Page 9 - Dewan Bahasa 8
P. 9
Agenda Bahasa
Harus diingat, dalam keghairahan semangat kita berbanding dengan “viralâ€, terutama dalam media sosial.
melaungkan bahasa Melayu sebagai alat perpaduan bangsa, Begitu juga istilah swafoto sudah setanding dengan “selfieâ€
jangan kita lupa atau tidak “mengaktifkan†bahasa itu dalam menghiasi iklan telefon pintar bagi mempromosikan
melalui pertuturan dan penulisan. Walaupun jelas sebagai teknologi kamera telefon pintar untuk penggemar swafoto.
alat perpaduan namun jika tidak “diaktifkan†maka tidak Kedudukan bahasa Melayu sebagai teras perpaduan
mustahil bahasa Melayu akan menerima nasib yang sama bangsa Malaysia diperkukuh apabila kehadirannya tidak
seperti dinasour yang akhirnya pupus walaupun suatu ketika disangsikan oleh kaum lain. Sebabnya, bahasa Melayu tidak
dahulu muncul sebagai makhluk yang unik dan besar di dianggap sebagai ancaman kepada mana-mana pihak dan
muka bumi ini. Kepupusan dinasour juga berlaku disebabkan kehadirannya tidak akan menyebabkan bahasa ibunda kaum
ketidakmampuannya untuk menyesuaikan dirinya dengan masing-masing terpinggir atau dilenyapkan daripada kehidupan
perubahan semasa dan persekitaran yang baharu. Menyedari harian masyarakat berkenaan. Dalam hal ini, masyarakat Cina
hakikat itu, usaha untuk mengaktifkan dan menjadikan bahasa dan India khususnya bebas menggunakan bahasa ibunda
Melayu bersosialisasi dengan perkembangan semasa dan mereka dalam perbualan harian selagi mana bahasa yang
kemajuan zaman harus dilakukan. Dalam hal ini, Dewan Bahasa digunakan itu tidak mengganggu penggunaan bahasa Melayu
dan Pustaka (DBP) yang cakna terhadap isu kepupusan bahasa dalam urusan rasmi. Juga, banyak kegiatan kebahasaan turut
telah memainkan peranan yang sebaiknya untuk menggubal melibatkan pelbagai kaum. Buktinya yang jelas ialah dengan
dan menyelaraskan istilah baharu dan semasa dalam pelbagai adanya pertandingan forum, pidato, teater dan bercerita dalam
bidang pengetahuan seperti sains dan teknologi, undang- bahasa Melayu diadakan oleh pihak Sekolah Jenis Kebangsaan
undang, pendidikan, perbankan, komputer dan internet. Semua Cina dan Tamil. Hal ini membuktikan bahasa Melayu menjadi
istilah ini bertujuan agar masyarakat di Malaysia yang pelbagai bahasa yang boleh dipelajari dan dituturkan oleh sesiapa
latar bangsa, agama dan budaya dapat mengungkapkan sahaja. Malah di DBP sendiri ada Bahagian Pengembangan
sesuatu perkara atau konsep menggunakan bahasa yang Bahasa Pelbagai Kaum sebagai bukti dan jaminan bahawa kaum
difahami oleh masyarakat secara amnya. Contoh paling nyata bukan Melayu tidak dipinggirkan dalam usaha mendaulatkan
dewasa ini ialah kesepakatan rakyat menggunakan istilah “tular†dan memartabatkan bahasa Melayu. Secara tidak langsung,
penglibatan kaum bukan Melayu dalam aktiviti kebahasaan
dan kesusasteraan Melayu menguatkan lagi kenyataan bahawa
bahasa Melayu relevan sebagai alat penyatu bangsa.
Penulis prolifik, Jeniri Amir (2008) dalam tulisannya yang
bertajuk “Bahasa Penyatu Bangsa†menegaskan perjuangan
mengangkat martabat bahasa kebangsaan merupakan
sebahagian daripada perjuangan bangsa. Walaupun perjuangan
memerdekakan negara dinoktahkan pada 31 Ogos 1957, obor
perjuangan untuk menyatupadukan rakyat yang pelbagai
kaum melalui satu bahasa harus terus dinyalakan saban
masa. Semua pihak harus meyakini bahasa Melayu mampu
menyatupadukan rakyat kerana bahasa keramat itu diiktiraf
sebagai bahasa kebangsaan dan bahasa rasmi, direalisasikan
sebagai bahasa pengantar di sekolah dan dipraktikkan sebagai
bahasa komunikasi dalam pelbagai bidang ilmu.
Walaupun laungan merdeka pasti bergema pada 31 Ogos
setiap tahun, namun perjuangan tidak seharusnya berakhir
sesudah terisytiharnya sesuatu bahasa itu sebagai bahasa
rasmi dan bahasa kebangsaan. Sebaliknya, perjuangan harus
berterusan dan bergerak seiring dengan perjuangan bangsa
untuk menjadi negara bangsa yang perkasa dan bersatu padu.
Bangsa yang berjiwa besar dan tidak terperangkap dalam jiwa
kerdil akan sentiasa berusaha untuk memperkasakan bahasa
kebangsaannya. DB
BIL. 8 2019 7
