Page 59 - Dsastera42020
P. 59
sokongan lain seperti kabut dan jelaga hitam. Namun menonjolkan imej “cemburu†untuk menjelaskan
begitu, imej ini juga tentunya berkait rapat dengan naratif dalam puisinya, iaitu tentang kekuasaan
pencemaran udara, iaitu naratif asas puisinya. Malah, Allah. Bagi Ismail, sikap cemburu Allah itu
kemampuan Nazri memilih imejan yang sesuai dan merupakan keagungan dan kekuasaan Allah dalam
tepat ternyata berjaya menonjolkan keharmonian semua aspek kehidupan manusia sebagai hamba-
puisinya ini, walaupun ungkapannya berupa Nya: Sebagaimana kebiasaan penggunaan gaya
“amaran†seperti pada rangkap terakhir di bawah: bahasanya dalam puisi, Ismail tetap mengekalkan
penggunaan gaya bahasa yang tidak sukar difahami
Jelaga hitam telah menjajah dalam puisinya ini.
kotaku berubah wajah
siapakah yang mengutus duka ini Menerusi puisi yang berjudul “Hanya Budiâ€,
di halaman rumah kita. penulisnya Kho Thong Eng menggambarkan naratif
Puisi “Padamkan Titik Hitam†karya Rahman tentang perihal sikap manusia terhadap budi.
Shaari pula menggambarkan sikap pemimpin yang Baginya, kehidupan manusia sering mencabar dan
melupai diri dan mengabaikan perjuangan asalnya tercabar. Adakalanya mendapat keuntungan dan
setelah berjaya memiliki kuasa. Malah, rakan- adakalanya pula menanggung kerugian. Adakalanya
rakannya dahulu kini sudah berubah menjadi menang dan adakalanya pula mengalami kekalahan.
“musuh†semata-mata kerana sifat tamaknya mahu Malah, adakala betul tindakannya dan adakalanya
merebut jawatan atau kuasa: pula salah. Namun begitu, semua peristiwa yang
Kini kudongak ke awan dialami itu jelas berubah-ubah atau tidak kekal.
terlukis wajah-wajah pahlawan Hanya budi sahaja yang tidak pernah berubah dan
yang ditentang ialah kawan kekal seperti penegasannya pada rangkap terakhir:
rela putus persahabatan
menggamit jawatan. Hanya budi
Penyair memilih “titik hitam†sebagai imej tersemat kemas
sikap tidak baik pemimpin untuk menggerakkan di dalam hati.
naratif puisinya. Baginya, sikap buruk seperti itu Walaupun pemilihan kata “budi†bagaikan
harus dibuang seperti gambarannya pada rangkap perbandingan langsung, namun jika diteliti ternyata
terakhir, “Padamkan titik hitam di hati/ kelak kebijaksanaan penyair memilih imej “budi†ini
perjuangan kembali diberkatiâ€. sebagai imej sesuatu yang amat berharga dan kekal
Penyair merupakan tokoh puisi yang disegani selama-lamanya, tidak dapat dinafikan. Malah “budiâ€
dan sering menghasilkan puisi bersahaja, tetapi inilah digunakan oleh penyair untuk menunjangi
sarat dengan falsafah. Malah, melalui puisi ini juga puisinya ini.
penyair berjaya menyembunyikan imej “titik hitam†Puisi “Di Sebalik Helang Besi†karya
yang menjadi nadi utama naratif dalam puisinya itu Sohaimi Abdul Aziz menggambarkan persaingan
dan hanya dimunculkan pada rangkap terakhir. sengit teknologi pembuatan pesawat antara
Puisi “Panah Dendam yang Kaulepaskan dari dua syarikat gergasi, iaitu Boeing dan Airbus.
Busur Kalbumu†karya M. Arif pula memaparkan Penyair menggunakan imej “helang besi†untuk
imej panah untuk menjelaskan tentang sikap buruk menggerakkan naratifnya tentang persaingan dua
manusia yang sering menyimpan dendam. Walaupun syarikat pembuatan pesawat tersebut. Walaupun
M. Arif bagaikan mengulang-ulang imej panah ini teknologi dan kuasa komputer termaju digunakan,
dalam hampir semua rangkap puisinya, namun kejayaan penerbangan masih bergantung kepada
langkahnya ini menyebabkan puisinya yang terdiri kecekapan dan keupayaan juruterbang yang
daripada tujuh rangkap itu lebih jelas kekuatan mengendalikannya,
naratifnya. Max 8
Usaha M. Arif menggunakan bahasa biasa kuasa komputer termaju
dan mudah difahami, ditambah pula dengan menerbangkan helang besi laju
ketelitiannya memilih kosa kata menjadikan naratif MCAS menjunam ke medan maut
puisi ini menarik. Hal ini dapat diperhatikan pada juruterbang bertarung sengit
rangkap pertama, iaitu: “Kaulentur/ kalbu hitam akal sihat dan Al
sekeras aur/ menjadi busur†dan rangkap keduanya, manusia dan mesin
“Kau runcingkan dendam, menjadi mata panah/ hidup atau mati.
paling tajamâ€. Begitu juga dengan gambaran pada Penyair turut memberikan contoh tragedi
dua rangkap terakhirnya, “Panah kaulepaskan/ tetap Lion dan Ethiopa untuk menunjukkan kelalaian
tertikam/ batinmu yang rawan†dan “Jika ada yang dan kegagalan manusia yang mencipta dan
rebah/ tertusuk panah dendam/ engkau yang parahâ€. mengendalikan pesawat seperti gambarannya pada
Menerusi puisinya berjudul “Maha Cemburuâ€, rangkap terakhir: "Max 8/ tragedi Lion dan Ethiopia/
penulis veteran kelahiran Kedah, Ismail Restu manusia terhempas/ manusia tertewas/ manusia
tergelincir waras/ mesin belum pernah bersuara/
dirinya ciptaan sempurna/ wang belum pernah
bersuara/ dirinya segala".
57 Dewan Sastera Bil. 4 2020
