Page 9 - Dsastera42020
P. 9
22.8 peratus kaum Cina, 6.9 peratus kaum India dan membentangkan naratif yang suram dan penuh
satu peratus kaum lain-lain. Jadi, seperti dahulu keladak apabila kekuasaan politik, kewangan dan
pun Melayu dan kaum Bumiputera itu merupakan budaya yang diamanahkan kepada pemimpin
penduduk majoriti di Malaysia. Nah! Apakah yang Melayu bagi mengangkat kesejahteraan ekonomi dan
hendak dikhuatirkan tentang ke mana hendak kecemerlangan pendidikan (khususnya pendidikan
belayarnya “Bahtera†besar Melayu itu? Bukankah dalam bahasa Melayu atau bahasa kebangsaan)
daripada nakhoda besar hingga kepada penarik dijerumuskan oleh pemimpin Melayu sendiri.
tali sauh, majoritinya terdiri daripada Melayu Inilah cerita besar yang berjudul Skandal 1Malaysia
dan peribumi. Namun begitu, pada hakikatnya Development Berhad (1MDB) dan Pengajaran dan
perangkaan penduduk ini boleh sahaja mengelirukan Pembelajaran Sains dan Matematik dalam Bahasa
atau bermain silap mata dengan fikiran yang naif, Inggeris (PPSMI) serta Dual Language Programme
leka, dan lembap. Dalam kehidupan nyata orang (DLP). Kejadian yang mengaibkan ini bukan angkara
menggunakan otak, strategi, propaganda dan pemimpin Cina, India dan asing, tetapi merupakan
macam-macam taktik atau muslihat untuk terus angkara pemimpin Melayu sendiri bersama-sama
hidup, dan untuk memporak-perandakan pesaing konco-konconya. Aneh bukan?
atau lawannya (meskipun jumlah lawannya lebih
besar). Keanehan ini mengingatkan kata-kata Robert
Hughes, pengarang buku Culture of Complaint
Selain daripada hal-hal di atas, masyarakat (Warner Books Edition Copyright, 1993) yang
juga perlu menginsafi bahawa istilah “Melayu†menyinggung pendidikan di Australia:
itu sedikit mengelirukan ramai kerana penduduk
Melayu itu tidak semuanya sama atau serupa sahaja Our education would prepare us to be little Englishmen
atau homogeneous. Ada macam-macam fikiran,
sikap mental, profesion, gaya hidup, impian, and Englishwomen, though with nasal accents. We
kesombongan dan prasangkanya selain daripada
kelainan persekitaran hidup hariannya (bandar, would not be accepted as such by the English themselves:
luar bandar, kampung, pesisir laut, dan lain-lain).
Dalam waktu yang sama ribuan orang Melayu juga we were not up to that.
masih bertatih-tatih setiap pagi dan petang untuk
menyesuaikan dirinya daripada kebiasaan latar Kembali kepada persoalan kehidupan bangsa,
belakang desa, pertanian dan tradisi yang kolektif khususnya masyarakat Melayu, terutama tentang
ke suatu pengalaman hidup birokrasi dan kota masalah kebudayaan, pendidikan dan agama, kita
yang bersaing antara penghuninya dalam tempoh tidak perlu bimbang sangat terhadap ancaman
perlumbaan yang lebih pantas serta kesedaran daripada kaum-kaum lain dalam situasi kehidupan
terhadap kualiti, prestasi, waktu, ruang dan kos. multibudaya yang ada. Penduduk negara ini telah
Pembangunan dan kemodenan pula memberi belajar banyak daripada peristiwa sedih sejarah
warna-warni kehidupan baharu bagi orang Melayu (seperti Tragedi 13 Mei 1969), dan kejadian-kejadian
sehingga masyarakat Melayu sekarang tidaklah lain yang mengajar penduduk supaya hidup
sama atau seragam seperti zaman sebelum merdeka berdamai dan bertoleransi sesama penduduk
dahulu. pelbagai keturunan untuk kesejahteraan ekonomi,
budaya, dan agama masing-masing. Apa yang masih
Mereka yang menginap di kota juga tidaklah belum benar-benar menginsafkan masyarakat ramai
sama atau serupa mindset serta gaya kehidupan ialah perihal keterlanjuran pemimpin politik yang
hariannya. Tidak kurang ramainya orang Melayu bersaing untuk memenuhi kepentingan tokoh-tokoh
masih terayun-ayun dalam kesinambungan atau korporat dalam kelompok mereka. Kekuasaan politik
kontinum pengalaman zaman silam yang tenang nampaknya tidak lagi mesti digerakkan oleh iltizam
berbanding dengan zaman kini yang relatif lebih menebus kemelaratan hidup rakyat jelata, tetapi kini
lasak. ada yang bertujuan untuk menjamin keuntungan
korporat perniagaan suku sakat masing-masing di
Pada masa depan jumlah masyarakat Melayu dunia swasta.
dan peribumi akan bertambah; dan pada dekad
2040 dianggarkan ada 20.86 juta atau 54 peratus Marilah kaum penulis periksa, tafsir dan
penduduk Melayu. Sehubungan dengan itu, fikirkan dalam-dalam tentang kehidupan di
pada adatnya tidaklah sepatutnya orang Melayu sekelilingnya; dan bahaskan. Itulah gunanya
berasa pesimis terhadap kesejahteraan ekonomi, kumpulan masyarakat kreatif yang dipanggil penulis,
bahasa, kebudayaan dan Islam. Begitulah pada pengarang, editor, ilmuwan, pemikir, cendekiawan
teorinya. Walau bagaimanapun sejarah telah dan seniman. Marilah kita menilai kembali secara
kritis sumbangan masing-masing terhadap rakyat,
bangsa serta negara tempat kita bernafas, menyara
hidup dan memberi makna kepada kehidupan,
kehidupan kita dan kehidupan orang.
7 Dewan Sastera Bil. 4 2020
