Page 25 - DBahasa5
P. 25

Seterusnya, fakta atau perkataan yang terkandung                                       BAHASA DAN SENI
dalam lirik nasyid dapat membantu masyarakat untuk
mempelajari adab serta melatih diri untuk berakhlak mulia.     masyarakat untuk mengalunkan nasyid melalui gaya dan
Antara contoh nasyid yang membawa mesej positif dalam          pergerakan berdasarkan lirik yang dialunkan, manakala
bahagian adab adalah seperti dalam Jadual 5.                   dari aspek sosial pula masyarakat dapat melakukan
                                                               nyanyian secara bersama-sama atau beramai-ramai.
Jadual 5 Nasyid yang membawa mesej positif dalam               	 Selain menjadi hiburan, nasyid juga menjadi satu
 bahagian adab.                                                cabang penyebaran dakwah, pendidikan Islam atau
                                                               sufi. Hal ini dikatakan demikian kerana nasyid mampu
Bil.  Kumpulan      Tajuk Nasyid   Mesej Positif               menjadi alternatif kepada nyanyian yang melalaikan
       Nasyid                                                  untuk membawa mereka kepada Tuhan. Muzik atau lagu
                                                               sufi yang terdapat di Mesir, Iraq dan Turki mengingatkan
1. Mestica           Sendu         Adab berjiran.              kita kepada Allah, dan lagu sebegini sekali gus menarik
                    Sendawa                                    minat jutaan manusia termasuk yang bukan Islam untuk
                                                               mendengarnya.
      Ae-Man        Permata                                    	 Dakwah yang disampaikan melalui muzik sufi akan
                                                               membuatkan hati yang gersang mudah terusik. Menurut
2.    UNIC          See You di     • Tidak cepat berputus asa  Suraya Kamaruddin, kegiatan nasyid dikembangkan
                       IPT           untuk mencapai kejayaan.  di Malaysia sebelum Perang Dunia Kedua pada tahun
                                                               1940-an oleh para qari dan qariah yang menerima
                                   • Adab menuntut ilmu.       didikan al-Quran sama ada secara langsung ataupun
                                                               tidak langsung.
      Ae-Man        Di sini Kami                               	 Masyarakat pada hari ini menggemari hiburan,
                    Berkumpul                                  terutamanya golongan remaja. Menurut Suhana Udin,
                                                               melalui nyanyian, remaja akan mudah terhibur di samping
      Adikku        Guru Insan                                 menenangkan fikiran mereka. Kenyataan tersebut disokong
                    Mulia                                      oleh Zainuddin et al. yang menyatakan bahawa fitrah
3.    Sayang                       Adab berguru.               manusia ialah meminati hiburan yang berbentuk muzik.
                                                               Tambahan pula, remaja dikategorikan sebagai golongan
      Mirwana       Terima Kasih                               yang sedang membina identiti diri dan suka mencuba
                        Guru                                   sesuatu yang baharu.
                                                               	 Masyarakat kini perlu dibimbing supaya tidak rosak
4. UNIC             Permata        Adab terhadap keluarga.     akibat suka akan hiburan yang keterlaluan. Hal ini
                    Keluarga                                   dikatakan demikian kerana hiburan yang tidak dikawal
                                                               akan membawa impak yang negatif kepada masyarakat.
      Hijjaz        Terima Kasih                               Hiburan yang keterlaluan boleh menjejaskan pembentukan
                     Segalanya                                 minda dan pembinaan sahsiah, terutamanya kanak-kanak
                                                               dan remaja.
5.    NADA            Sahabat Adab berkawan.                   	 Jiwa masyarakat yang minat terhadap muzik dan
                    Dunia Akhirat                              lagu sama sekali tidak dapat dipisahkan. Ketenangan
                                                               jiwa merupakan kelebihan yang dapat diperoleh apabila
      Devotees      Sahabat                                    seseorang mendengar nasyid. Oleh hal yang demikian,
                                                               nasyid merupakan satu bentuk hiburan yang dapat mengisi
      Mestica ft.   Puteriku                                   kekosongan jiwa sekali gus dapat membersihkan hati
                      Sayang       Adab menjaga fitrah lelaki  daripada penyakit hati yang akan merosakkan pemikiran
6.    Munif Hijjaz  Putera Puteri  dan perempuan.              manusia.
        Inteam                                                 	 Nasyid juga mampu menghidupkan jiwa serta minda
                                                               masyarakat kepada kehidupan Muslim sejati, iaitu
7.    Firdaus       Permata Ayah   Adab terhadap ibu bapa.     dengan mendekatkan diri kepada Allah yang Maha Esa.
                        Bonda                                  Oleh itu, terbuktilah bahawa setiap bait nasyid berupaya
                                                               membawa mesej yang positif hingga dapat memberikan
      Hijjaz        Belaian Ibu                                ibrah atau pengajaran kepada masyarakat yang
                                                               menghayatinya. DB
	 Permainan bahasa yang baik amat dititikberatkan
semasa melakukan aktiviti penulisan lirik nasyid.
Masyarakat berupaya membina keyakinan diri melalui
ekspresi emosi terhadap lirik nasyid yang dikarang dan
seterusnya membawa kepada proses perkembangan
intelek, rohani, jasmani, dan sosial.
	 Menurut Hisyamuddin Abdul dan Amir Hamzah,
perkembangan dari aspek intelek membawa maksud
masyarakat akan melatih diri dengan mengingati dan
memahami lirik nasyid berkenaan, manakala dari aspek
rohani, masyarakat akan mendapat manfaat daripada
lirik nasyid yang bersifat ketuhanan. Seterusnya,
perkembangan dari aspek jasmani merujuk kemahiran

							                                                        		  BIL. 5 2020 23
   20   21   22   23   24   25   26   27   28   29   30