Page 64 - Dewan Bahasa 6 2020
P. 64

BAHASA DAN SASTERA                                       sebagainya. Melalui pantun seperti ini, penulis dapat
                                                         menyampaikan maksud tersirat yang berkaitan dengan
    Selain itu, pantun                                   suruhan Allah dan meninggalkan segala larangan-Nya.
    juga digunakan untuk                                 Nilai-nilai murni yang diselitkan dalam pantun tersebut
    menyampaikan pesan                                   sedikit sebanyak dapat mendidik pembaca berkaitan ilmu
    keagamaan. Pantun                                    dunia dan akhirat.
    seperti ini selalu dikaitkan                         	 Penulis ingin menarik perhatian pembaca terhadap
    dengan unsur ketuhanan,                              buku Kumpulan Pantun Melayu (1983) yang pengumpulan
    hidup, mati, dosa, pahala,                           pantun dalam buku ini diusahakan oleh Jamilah Ahmad
    dan sebagainya.                                      yang kemudiannya diteruskan oleh Zainal Abidin Bakar.
                                                         Yang berikut merupakan beberapa contoh pantun yang
                                                         terdapat dalam buku tersebut.

dipuja bukan milik orang, dan boleh disunting untuk                 Pantun Adat Resam Manusia
dijadikan isteri. Sementara, adat meminang pula adalah
untuk memaklumkan bahawa gadis tersebut telah disunting              Kalau jagung kulitnya putih,
untuk dijadikan isteri.                                                 Tidak berbunga masa berbuah;
	 Sementelahan itu, pantun juga digunakan untuk
mengungkapkan kasih sayang, iaitu antara suami dengan                Di laut Temenggung di darat Perpatih,
isteri, antara anak dengan ibu bapa, antara saudara,                    Adat berpunca kitab Allah.
kekasih, sahabat, guru, dan sebagainya. Pantun kasih
sayang biasanya disulami kata-kata yang manis, indah                   Pantun Kias dan Ibarat
dan berbunga-bunga untuk menyampaikan makna dan
peluahan kasih sayang.                                               Apa dibuat menetak akar,
	 Erti cinta yang sering diperkatakan merangkumi cinta                  Akar ditetak layu bunganya;
sesama manusia, cinta antara manusia dengan Tuhan dan
cinta antara manusia dengan alam. Hal ini membuktikan                Hujan lebat gunung terbakar,
bahawa generasi terdahulu sangat mementingkan                           Embun setitik padam baranya.
kesopanan dan kesantunan dalam berkasih sayang.
	 Pantun juga digunakan untuk menyindir dan                       Pantun Agama dan Kepercayaan
menempelak. Masyarakat Melayu pada zaman dahulu
tidak suka berterus terang dan saling menjaga perasaan.              Kemumu di dalam semak,
Menurut Fatimah Busu, kesopanan yang terbit daripada                    Jatuh melayang selaranya;
rasa malu dan segan dalam kalangan masyarakat Melayu
telah menimbulkan satu cara hidup yang tidak suka                    Meski ilmu setinggi tegak,
berterus terang.                                                        Tidak sembahyang apa gunanya.
	 Setiap teguran yang diungkapkan dizahirkan
melalui bahasa kiasan. Hal ini jelas menggambarkan       	 Kesimpulannya, jelaslah bahawa pantun merupakan
kesopanan dan sikap rendah diri masyarakat Melayu.       cabang kesusasteraan tertua yang generasi muda harus
Tambahan pula, sindiran yang disampaikan melalui         menghargainya dan melestarikannya. Hal ini demikian
pantun bertujuan memberikan nasihat secara halus tanpa   kerana kehalusan dan keindahan gaya bahasa dalam
mengguris hati sesiapa. Rangkumannya, pantun kiasan      pantun berupaya menyampaikan maksud dan pesanan
dapat menyampaikan sesuatu perkara yang tidak ingin      yang berkesan dan memikat hati individu atau khalayak
dinyatakan secara terang-terangan.                       sasaran. Penggunaan bahasa yang indah, halus dan
	 Selain itu, pantun juga digunakan untuk menyampaikan   sopan dalam pantun, mencerminkan kebijaksanaan
pesan keagamaan. Pantun seperti ini selalu dikaitkan     dan nilai akal budi masyarakat Melayu yang tinggi dan
dengan unsur ketuhanan, hidup, mati, dosa, pahala, dan   hebat. DB

62 			 BIL. 6 2020
   59   60   61   62   63   64   65   66   67   68