Page 20 - Dewan Bahasa Ogos 2020

BAHASA DAN EJAAN
Jangan tulis: (4) Allah Yang Mahamengetahui, Allah Yang
Mahamendengar, Allah Yang Mahamelihat).
Kaedah penulisan ini tidak sama dengan penulisan
bentuk terikat maha pada KN umum seperti mahasiswa,
maharaja atau mahakarya dan FA maharupa. Sungguhpun
begitu, terdapat pakar agama, penulis dan penerbit buku
agama yang tertentu yang menetapkan dua cara penulisan
nama Asmaul Husna. Pertama ialah cara memisahkan
Maha dengan kata terbitan yang berawalan peN- atau
meN- (dan awalan yang lain) seperti yang telah dijelaskan.
Kedua ialah cara menggabungkan kata Maha (M huruf
besar) itu dengan kata adjektif tunggal (dengan huruf
pertama huruf kecil) seperti pada Mahabesar, Mahasuci
dan Mahaperkasa. Namun demikian, cara perumian
yang kedua ini tidak diamalkan dalam BM (dan bahasa
Indonesia) sebagai aturan rasmi, dan tidak harus menjadi
bentuk yang betul.
Ketiga: Pada kebiasaannya, nama-nama Yang Maha Suci
dalam Asmaul Husna sudah ditransliterasikan dalam
Rumi menurut sistem transliterasi Arab–Romawi yang
disepakati pada peringkat antarabangsa. Versi sistem
tersebut dalam ejaan Rumi dimaktubkan dalam Pedoman
Transliterasi Tulisan Arab dalam Tulisan Rumi, susunan
Majlis Bahasa Indonesia–Malaysia, terbitan DBP pada
tahun 1984 (edisi kedua tahun 2008).
Kaedah transliterasi Arab-Romawi tersebut
menetapkan penggunaan huruf Roman khusus bagi
disepadankan dengan huruf Arab yang tidak tepat jika
disamakan dengan huruf biasa dalam abjad Rumi. Dengan
yang demikian, semua huruf dalam abjad Arab dapat
diwujudkan padanan Ruminya secara satu lawan satu,
termasuk ciri bunyi harakat, tanwin, dan seumpamanya.
Antaranya termasuklah tanda diakritik titik atau garis
digunakan di bawah huruf ḍ (‫)ﺽ‬, ṣ (‫)ﺹ‬, ṭ (‫)ﻁ‬, ẓ (‫)ﻅ‬, ṯ (‫)ﺓ‬
dan ḥ (‫ )ﺡ‬bagi membezakannya dengan huruf Rumi biasa
d (‫)ﺩ‬, s (‫)ﺱ‬, t (‫)ﺕ‬, z (‫ )ﺯ‬dan h (‫ )ﻩ‬satu per satu; tanda koma
18 BIL. 8 2020
atas nombor sembilan (’) sepadan dengan huruf hamzah
(‫)ﺀ‬, dan tanda koma atas nombor enam (‘) sepadan dengan
huruf ain (‫)ﻉ‬. Bunyi vokal panjang (dua harakat) ditandai
garis di atas huruf vokal ā, ī dan ū.
Dalam hal ini, anda tidak perlu meniru huruf Jawi
yang berbeza yang digunakan dalam penerbitan oleh
sesetengah penulis dan penerbit tertentu yang bercanggah
dengan aturan transliterasi Arab–Rumi yang rasmi dalam
BM. Sistem huruf transliterasi ini digunakan dalam
terjemahan nas dan nama Asmaul Husna ke dalam
tulisan Rumi.
Akan tetapi, aturan tersebut tidak perlu digunakan
dalam perumian nama-nama Asmaul Husna dalam
penulisan biasa di luar konteks ayat dalam nas, seperti
nama Al-Rahman dan Al-Rahim yang tidak perlu dituliskan
Al-Raḥmān dan Al-Raḥīm menurut kaedah transliterasi
Arab-Rumi. Sehubungan dengan itu, perkataan amin
tidak perlu ditulis dalam bentuk *aamiin dengan cara
yang bertujuan menunjukkan bunyi vokal panjang [āmīn],
hanya cukup dengan menyebutnya sebagai bunyi vokal
panjang.
Keempat: Kata ganti diri khas pertama bagi Allah atau
Tuhan dalam firman-Nya dan wahyu yang diturunkan
kepada rasul-Nya yang sudah stabil penggunaannya dalam
terjemahan BM ialah Aku dan Kami. Huruf pertama bagi
kedua-dua kata nama khas bagi Allah/Tuhan ini dituliskan
dengan huruf besar. Contoh:
Betul: (5) “Dan kalau Kami menghendaki nescaya akan
Kami berikan petunjuk kepada tiap-tiap jiwa, akan tetapi
telah tetaplah perkataan daripada-Ku: Sesungguhnya akan
Aku penuhi neraka Jahanam itu dengan jin dan manusia.”
(Surah al-Sajdah, 32:13)
Tidak tepat: (6) “Dan kalau *Kami menghendaki nescaya
akan *Kami berikan petunjuk kepada tiap-tiap jiwa,
akan tetapi telah tetaplah perkataan *daripadaku:
Sesungguhnya akan *Aku penuhi neraka Jahanam itu
dengan jin dan manusia.” (Surah al-Sajdah, 32:13).
Bentuk yang bermaksud “kepunyaan Allah/Tuhan”
diungkapkan dengan perkataan Kami seperti pada kes
syurga Kami atau dengan kata ganti singkat -Ku seperti
pada seksaan-Ku. Dalam hal ini, bentuk kata ganti singkat
-Ku dengan huruf besar K itu hendaklah dihubungkan
dengan tanda sempang dengan bentuk dasar di depannya.
Aturan ini berlaku juga bagi kes kata ganti singkat -Ku yang
bergabung dengan KS seperti daripada-Ku yang menjadi
salah kalau disatukan *daripadaKu atau *daripadaku
atau dijarakkan *daripada Ku atau *daripada ku.
Kelima: Kata ganti nama diri khas kedua Engkau (sebagai
kata tunggal) yang merujuk Allah/Tuhan merupakan kata
ganti nama yang sudah lazim digunakan dan hendaklah
dituliskan dengan huruf pertama huruf besar seperti nama
Allah/Tuhan juga. Contoh: