Page 5 - Dewan Sastera September 2020
P. 5

lain. Dalam perjalanan itulah, Ai Lin bukan sekadar  oleh puisi yang lahir selepasnya. Timbul persoalan,
bertemu watak-watak baharu yang tidak pernah         puisi ini sahajakah yang layak membicarakan hal
dikenalinya, tetapi juga watak yang berlainan warna  perpaduan dalam ranah sastera kita? Beranjak tahun,
kulit, cara hidup dan kepercayaan. Bentangan         masih relevankah karya sastera menjadi medium
kisah hidup Ai Lin pada waktu yang terbatas itu      membicarakan hal perpaduan?
memaparkan nilai kemanusiaan yang buta warna.
Selain itu, sebagai kanak-kanak yang membesar pada         Sastera sebagai medium perpaduan tidak
tahun 1980-an, lagu Tiga Sekawan yang diajarkan di   pernah tidak relevan. Hal yang demikian ini kerana
sekolah terus bersenandung di telinga saya. “Saya”,  sastera menjadi penyampai nilai-nilai murni yang
“Ah Meng” dan “Muthu” berkawan baik tanpa            dikongsi oleh semua bangsa. Perpaduan merupakan
prasangka dan adu domba. Kisah Ai Lin dan lagu Tiga  satu daripada nilai murni ini. Maka itu, wajarlah karya
Sekawan bergulir pada setiap kali topik perpaduan    sastera sebagai medium perpaduan diperbanyak
dibicarakan.                                         – bukan sekadar menjadi alat dokumentasi yang
                                                     memperlihatkan kepelbagaian kaum di negara kita,
      Apabila hal perpaduan dikaitkan dengan         tetapi turut disebarkan dan diperkatakan agar nilai
kesusasteraan, tidak dapat kita lari daripada        perpaduan itu dapat ditanam dan disuburkan dalam
mengangkat ketokohan Sasterawan Negara Usman         jiwa seluruh warga.
Awang. Beliau tidak sekadar menyulam perpaduan
pada bait-bait puisi, tetapi juga melaungkannya            Kita memalu gendang perpaduan pada setiap
di mana-mana pentas beliau berdiri dan               tahun. Pada setiap paluan, kita mulakan dengan
mempraktikkannya dalam kehidupan sehari-hari.        tragedi bulan Mei 1965. Beranjaklah. Kita bentangkan
Maka itu, hampir setiap tahunlah kita mendengar      pula kisah perpaduan hari ini dan akan datang. Kita
puisi “Anak Jiran Tionghoa”, “Pemuda dan Gadis       tampilkanlah tokoh perpaduan yang baharu agar
Tionghoa” dan “Suasana” diulang bicara. Kekuatan     bicara perpaduan ini terus bersambung.
dan kemasyhuran puisi beliau ini tidak tertanding
                                                           Karya sastera lambang peradaban dan tamadun
      #MalaysiaMembaca
             Dewan Sastera                           Zaharahanumbangsa. Selamat berkarya!
             majalahdewan

                                                     3 | Dewan Sastera Bil. 9 2020
   1   2   3   4   5   6   7   8   9   10