Page 85 - DEWAN SASTERA NOVEMBER 2020

CERPEN

dihayati dan dipersembahkan menerusi pelbagai Tudung Manto ini disulam dengan padat, yang
persepsi dan pendekatan dengan memanfaatkan alam menampilkan pelbagai corak sehingga tidak ada ruang
semula jadi yang menghubungkan serta merenung atau bahagian tertentu yang dibiarkan kosong. Setiap
akan keagungan Pencipta bagi mengangkat martabat ruang kecilnya dipenuhi dengan aneka bentuk hiasan
manusia menjadi umat yang bertakwa. yang halus. Corak yang disulam kelihatan seperti
bentuk anyaman yang berombak dan dinamakan
Alam semula jadi yang mendominasi penghasilan “beranyam”. Tudung Manto ini juga menjadikan folora
corak reka bentuk sulaman tudung Manto adalah sebagai fungsi hidupan yang secara tidak langsung
berasaskan flora yang pelbagai seperti pucuk rebung, mengukuhkan penghayatan umat Islam terhadap
labu, bunga cengkih, dan lain-lain. Seni sulaman Allah dalam apa-apa juga suasana dan di mana-mana
tudung Manto boleh ditanggapi dengan beberapa ciri juga berada. Corak flora itu menjadi lambang dakwah
khusus yang mengadaptasikan ciri-ciri penyataan Islam, yang merungkai falsafah rahsia keabadian
tauhid dalam kesenian Islam. Hayatul Husna pernah dan kemurnian yang terkandung dalam seni tampak
terbaca tulisan Norain Ishak dalam “Pengantar Seni tudung Manto.
Islam” berkenaan nilai abstrak atau mujarad - seni
Islam yang menolak gambaran atau peniruan figura “Bulan depan, kementerian pelancongan akan
atau alam semula jadi secara tepat. Tudung Manto mengadakan pameran dan promosi di luar negara.
mengaplikasikan peniruan sumber flora yang diubah Awak salah seorang peserta yang diundang untuk turut
suai, digayakan dan tidak ditiru secara menyeluruh, serta.”
dengan mengambil bentuk flora sama ada bentuk daun,
bunga atau batang. Struktur modular merujuk pada Hayatul Husna terkejut, namun penuh kesyukuran.
karya seni Islam yang mengandungi banyak bahagian Hal itu dimaklumkan kepada nenek, ternyata dia
atau modul yang digabungkan untuk menghasilkan gembira sekali.
rekaan yang lebih menyeluruh. Seni sulamannya
bercirikan struktur modul utama yang mempunyai “Warisan keluarga akhirnya di persada dunia juga
bahagian asas, kemudian bergabung untuk membentuk Husna. Nenek bangga sama kamu. Tidak sia-sia warisan
coraknya yang lengkap. “Gabungan Berurutan/ tudung Manto ini aku turunkan padamu.”
Kombinasi Ciri” merupakan penerusan ciri struktur
modular. Tudung Manto dibentuk dengan gabungan Hayatul Husna kelihatan muram.
struktur modular secara berkombinasi yang membentuk “Pergilah. Tunaikan hajat besar arwah ibumu.
satu corak yang domain. Sesuatu corak atau kombinasi Buktikan yang ibumu bukan penggoda. Dia semurni
campuran yang diulang-ulang lazimnya terletak di dan semulia sulaman tudung Manto,” tambah nenek
tepian keliling kain tudung Manto. “Dinanisma” memberikan semangat.
pula melambangkan sesuatu corak atau kombinasi Kini baru Hayatul Husna faham. Gadis Melayu
keseluruhan yang bersifat lengkap, kukuh dan padat. diumpamakan sulaman tudung Manto. Harus menjaga
Tudung Manto bersifat dinamisma, yang memiliki kesucian dan kemurnian diri sama seperti kesucian dan
corak atau gabungan keseluruhannya yang cukup kemurnian sulaman tudung Manto. Hanya dimiliki
lengkap. “Intrikasi” atau “kerumitan” pula menjelaskan oleh yang benar-benar layak secara sah dan halal dari
corak penuh seni tampak yang ada pada tudung Manto, segi syariat. Dia tersenyum penuh syahdu. Beberapa
yang sangat perinci sehingga menimbulkan kerumitan titik air jernih menuruni pipinya. Dia yakin dan pasti
dan kesukaran untuk memahami coraknya. warisan keluarga ibunya dari Daik, Pulau Lingga tidak
akan pupus ditelan zaman. Kesucian dan kemurnian
sulaman tudung Manto mampu dipertahankan.
Insya-Allah!

IDRIS BOI dilahirkan pada 3 Mac 1954. Lulusan Senior Cambridge School Certificate of Education (SCE) di St. Joseph Secondary
School Kuching. Memperoleh Diploma Pertanian dari Universiti Pertanian Malaysia (UPM), Serdang. Melanjutkan pelajaran di
Colombia University (HRD), USA, (1995-1998), Berkeley International University (Master-HRD) USA (1999-2000) dan PhD dari
Golden State University, Wyoming, USA (Management) pada tahun 2005.

Menjadi guru sandaran subjek Sains dan Inggeris di SMK Tun Abg, Haji Openg, Pegawai Bank Utama (M) Bhd, Pegawai Eksekutif
syarikat KODAK Malaysia, editor Utusan Sarawak, dan The Borneo Post, pensyarah sambilan, penceramah bebas – keluarga
bahagia dan motivasi untuk sekolah, KEMAS, Pejabat Daerah Sarawak, Kementerian Pembangunan Sosial dan Urbanisasi (KPSU),
PEMADAM, dan lain-lain.

Penulis rencana dan pernah tiga kali memenangi Shell Award, Penulis Esei Terbaik AZZAM, Jabatan Penerangan Malaysia,
tempat ketiga Anugerah Fiksyen Sains dan Teknologi anjuran UTM-Kumpulan Utusan menerusi novel Klon, dan sagu hati menerusi
novel Perang Homosapien. Novel sejarah Sumpah Bukit Sadok memenangi sagu hati dalam sayembara anjuran PSM (2017).

83DewanSastera • Bil. 11 2020