Page 16 - dsasterajulai2020
P. 16
FOKUS
bahawa sastera arus perdana mampu menjadi petunjuk untuk insklusif memberi pilihan atau
banyak melahirkan karya yang alternatif dari segi penerbitan
tidak bermutu, hambar dan memahami keberadaan sastera dan pemasaran karya, sekali gus
kering. memecahkan monopoli lembaga
insklusif dalam reproduksi sosial. sastera selama ini. Keduanya,
Sastera insklusif bergerak wajah pembentukan budaya
dalam horizon kebebasan penulis Sastera insklusif yang baharu mutakhir terutamanya
dan kelompok untuk melahirkan dalam kalangan generasi muda
karya sastera yang disukai menembusi pasaran dan menjana melalui cara mereka melahirkan
mereka tanpa sekatan, kawalan, karya sastera, sekali gus biasan
seliaan atau pengiktirafan pengeluaran, walaupun kecil, terhadap cara hidup dan cara
daripada lembaga sastera. fikir mutakhir. Jika dahulu
Bahkan sesiapa sahaja bebas tetapi menyediakan alternatif sebarang gerakan budaya secara
melahirkan karya pada media intelektual berpusat di kota, tetapi
sosial yang boleh dicapai dan kepada pengeluaran bahan kini menyebar tanpa mengira
digunakan oleh sesiapa sahaja. kota atau desa. Capaian kepada
Medium komunikasi maya telah sastera yang sebelum ini maklumat yang menyeluruh,
membuka ruang penerbitan memberi kesaksamaan kepada
karya seluas-luasnya tanpa perlu dikuasai oleh lembaga sastera semua tanpa mengira sempadan
lagi bergantung kepada media demografi. Penekanan antara
yang dikuasai oleh lembaga yang mempunyai kemampuan hubungan sastera insklusif
sastera. Sementara sastera arus dengan reproduksi sosial,
perdana yang sinonim dengan besar daripada sumber kerajaan melihat sastera insklusif sebagai
sastera eksklusif, dikawal penyimpangan atau penentangan
penerbitan dan penyiarannya untuk menyediakan kemudahan terhadap arus perdana yang
yang kebanyakannya pada dilihat sebagai kuasa hegemoni.
media fizikal seperti majalah, penerbitan dan kegiatan sastera. Sastera insklusif wujud sebagai
akhbar dan kegiatan seperti wacana balas hegemoni (counter-
sayembara dan anugerah sastera; Namun demikian, perkembangan hegemony) yang bermula (secara
oleh lembaga sastera yang persepsi) dengan melakukan
terdiri daripada ahli sastera dan teknologi maklumat telah penyimpangan yang kacau-
pengurus sastera. Terdapat baik bilau dan huru-hara (menentang
dan buruk dalam sastera insklusif memberi kemampuan kepada doktrin nilai lembaga sastera arus
mahupun sastera eksklusif. perdana). Walau bagaimanapun
Kebebasan adakala tidak lagi rumah penerbitan kecil, penyimpangan yang kacau-
menjamin mutu, tetapi kawalan bilau ini akan tiba pada titik
juga membunuh kreativiti. kelompok kecil bahkan individu keseimbangan dan memberikan
Namun begitu, dalam konteks gerakan yang kukuh serta stabil
reproduksi sosial yang melihat untuk menerbitkan karya dan kepada sastera insklusif.
hubungan pengeluaran dengan
situasi keberadaan masyarakat, melakukan kegiatan sastera. Namun begitu, dalam
aras pasaran dilihat sebagai pemahaman reproduksi sosial,
petunjuk penting. Dalam dekad Situasi ini sekali gus menyaingi pertentangan dan pertembungan
mutakhir ini sastera insklusif ini merupakan proses alamiah
mendapat pasaran yang baik, penguasaan lembaga sastera dalam mencari keseimbangan
sekali gus menyumbang kepada baharu yang lebih akomodatif
pengeluaran. Walaupun dari segi besar. Dari sudut perkembangan dengan suasana hari ini.
industri buku keseluruhan sastera Sastera insklusif dalam erti kata
masih bahagian yang kecil, tetapi yang sihat situasi ini lebih sebenarnya bukanlah peperangan
dilihat sebagai usaha yang saling
menyokong dan mendokong,
tetapi harus difahami dari sudut
prinsip pasaran keadaan ini
mewujudkan persaingan antara
dua entiti pasaran kerja yang
berbeza. Maka itu, reproduksi
sosial lebih melihat kepada
petunjuk pasaran yang melihat
sastera insklusif sebagai entiti
tersendiri, dan berada dalam
definisi “pesaing†kepada sastera
eksklusif. Makna pesaing di
sini sekali-kali tidak merujuk
“musuhâ€, tetapi pelengkap
kepada sistem pasaran bebas
kapitalisme.
Dalam pemahaman
reproduksi sosial, sastera
insklusif merupakan gerakan
balas terhadap nilai mapan
seperti yang dipunyai sastera
eksklusif. Pertamanya, sastera
Dewan Sastera Bil. 7 2020 | 14
