Page 52 - Dewan Sastera Ogos 2020
P. 52
KAJIAN
Peribahasa
“Kalau dapat anak
perempuan ramai,
raja pun akan menjadi
papa†(hlm. 7) ialah
peribahasa Tamil
yang amat lazim
dalam kalangan kaum
India, sama ada di
Malaysia atau di
Tamil Nadu, India.
Kemudian, apabila seorang lelaki warga Realiti amalan budaya ini diterangkan secara
emas merayu untuk membeli tiket kapal daripada terperinci oleh Suresh Kumar N Vellymalay dan
Kandasami, dia bermonolog lagi, “Oh Tuhan, Sivarajan Ponniah (2019: 182-187), misalnya:
apakah ini jawapanmu untukku?†(hlm. 14). Hal ini “Memandangkan kaum wanita dilarang untuk pergi
menunjukkan budaya bukan benda, iaitu kehidupan ke kubur, maka Vaaykkarisi dilakukan oleh mereka di
beragama dan kepercayaan kaum India bahawa rumah sebelum mayat diusung keluar.†Gambaran
Tuhan akan sentiasa tampil memberikan jawapan dan dalam cerpen juga menepati amalan pengurusan
penyelesaian terbaik apabila manusia menghadapi jenazah dalam kalangan kaum India-Hindu seperti
masalah dalam kehidupan. diperincikan oleh Uthaya Sankar SB (2016: 57-74).
Cerpen “Sementara ke Neraka†oleh M. Gambaran suasana di rumah si mati juga
Mahendran menang sagu hati Hadiah Cerpen menunjukkan budaya India-Hindu. Misalnya,
Malayan Banking-DBP IV dan termuat dalam kemenyan dibakar (hlm. 54) dan lagu-lagu suci
antologi Menara 4 (1991), sebelum turut dimuatkan Devaram dinyanyikan (hlm. 55). Dinyatakan juga
dalam kumpulan cerpen persendirian M. Mahendran bahawa “Iyyer sedang ‘menyembahyangkan’ mayat
berjudul Karupaya (2018). Cerita bermula dengan itu supaya roh mayat itu selamat sampai ke syurgaâ€
watak Ganesh yang banyak mengambil rasuah (hlm. 55). Keranda yang menempatkan jenazah
kemudiannya meninggal dunia. ganesh dikelilingi dan ditangisi oleh ibu bapa, isteri,
dua orang anak, dan adik-beradik si mati (hlm. 54).
Unsur-unsur budaya yang dikongsi bersama Selepas mayat dibakar di tanah perkuburan, foto
seperti norma tidak formal, folk-ways, dan adat resam si mati diletakkan di ruang tamu dan dikalungkan
masyarakat India-Hindu dapat diperhatikan sewaktu bunga malai (hlm. 57). Budaya India-Hindu yang
jenazah Ganesh dibawa ke tanah perkuburan Hindu digambarkan dalam cerpen ini sama dengan
untuk dibakar (hlm. 55). Dinyatakan bahawa hanya penerangan yang diberikan oleh Suresh Kumar N
golongan lelaki dibenarkan pergi ke tanah kubur, Vellymalay dan Sivarajan Ponniah (2019: 173-196).
manakala golongan wanita tidak dibenarkan: “Badan
Ganesh dibawa ke tanah perkuburan Hindu. Isteri Cerpen “Retak-retak Kebenaran†karya Srivali
ganesh, ibunya dan perempuan-perempuan lain Seeridaram menang tempat pertama dalam Hadiah
tidak mengikut bersama ke kubur. Hanya kaum Cerpen Maybank-DBP VII dan termuat dalam
lelaki sahaja yang mengiringi van yang membawa antologi Menara 7 (1998). Cerpen ini kaya dengan
keranda ke kubur.†(hlm. 55-56). unsur budaya India, sama ada budaya benda atau
Dewan Sastera Bil. 8 2020 | 50
