Page 55 - Dewan Sastera Januari 2020
P. 55
Hingga akhirnya kian rengganglah Di dadanya ada gunung
antara dua jurang di matanya ada api
dari malam suram menerangi cahaya di tangannya ada bahtera.
gemilang
dan kembalilah rukun damai diabadikan (Kumpulan Sajak-sajak Hadiah Sastera
bila perpaduan antara dua jurang 1971-73, hlm. 39)
dirangkumkan.
Berbeza daripada sajak “Antara Dua Jurangâ€,
(Kumpulan Sajak-sajak Hadiah Sastera sajak “Peladang†berakhir dengan pertanyaan tentang
1971-73, hlm. 40) pencapaian rakyat desa. Cita-cita yang menggunung
tidak berakhir dengan ketentuan bahawa peladang
Baris pertama “api yang berbalam di dada akan bahagia. Inilah akhirannya:
malam†amat mudafal (memorable) kerana adanya
homoioteleuton, iaitu perulangan bunyi tengah Peladang
dan akhir. Bunyi kata “balam†disambut dengan hidupmu dengan gunungmu
bunyi kata “malamâ€. Pada baris kedua dan ketiga serta api pada matamu
terdapat tingkah nafi, sesuatu menafikan yang lain: bilakah bahteramu akan
“bukanlah sebuah kebakaran/ tapi sebuah cahaya
penghidupanâ€. Ketika membaca bahagian itu, fikiran menjamah pulau itu?
pembaca terdorong untuk menangkap maknanya.
Keseluruhan pengucapan sajak ini berupa
Rangkap kedua juga utuh kerana penyair perlambangan. Gambaran hidup peladang ialah
berkisah tentang kemajuan secara menyeluruh. Sajak gambaran yang pesimis, berlawanan dengan
ini sebenarnya tidak hanya menyatakan simpati gambaran rakyat desa dan kota dalam sajak pertama
kepada penghuni desa, iaitu bumiputera, tetapi juga di atas.
penghuni kota: “di dada kota di pinggir belantaraâ€.
Frasa “di pinggir belantara†bersifat hiperbolistik Jelaslah bahawa Rejab F.I. berpuisi tentang
kerana membawa makna bahawa penghuni desa sesuatu isu bersandarkan perasaan dan pemikiran
yang jauh di ceruk negeri juga mendapat nikmat pada detik-detik tertentu. Kedua-dua sajak ini
pembangunan yang sama dengan yang dinikmati dihasilkan pada tahun 1971, tetapi Rejab F.I melihat
penduduk kota. Sifat hiperbolistik ini mungkin tidak segi-segi subjek yang dipuisikannya itu melalui
disenangi oleh sejumlah pembaca kerana bercanggah pertimbangan yang berbeza. Sajak yang pertama
dengan kenyataan, namun inilah impian penyair. memuatkan hasrat dan cita-cita, manakala sajak yang
kedua memuatkan keluhan.
Sajak “Antara Dua Jurang†ini memuatkan
idea perjuangan bumiputera beriringan dengan Sajak lain yang dihasilkan pada tahun yang
perjuangan memajukan rakyat Malaysia secara sama ialah “Lagu Anak di Permatangâ€. Isunya masih
keseluruhan. Penyair bersikap saksama, jadi kehidupan di desa. Tumpuan latarnya ialah sawah.
karyanya terhindar daripada sikap cauvinis yang Dalam sajak ini, penyair pesimis seperti dalam sajak
sering dicemuh oleh pelbagai pihak. Baris “anak “Peladang†juga. Sajak ini meletakkan golongan
bumiputera meredah jalan ke bintang†tidak tani pada kedudukan yang seadanya. Rejab F.I
menghalang kemajuan mana-mana pihak. Hal ini mengutamakan segi kebudayaan yang diikatkan
ketara pada rangkap akhirnya yang mengharapkan pada seruling, namun dengan mengatakan “seruling
tiada lagi jurang perbezaan antara desa dan kota. pada tiada bernadaâ€, maksud keseluruhannya
ialah kehampaan. Pada bahagian akhirnya, penyair
Gaya hiperbola Rejab F.I. terlihat juga dalam menyatakan harapan petani agar padi mereka
sajak “Peladangâ€. Sajak ini membicarakan kehidupan “menjadi†pada tahun hadapannya.
rakyat desa tanpa perbandingan dengan penduduk
kota. Penyair memberikan apresiasi kepada golongan Sajak-sajak di atas, kecuali yang pertama,
peladang. Hiperbola menguasai keseluruhan melukiskan kehidupan rakyat, terutama tentang
rangkap pertama: keterpaksaan mereka menghadapi kesulitan. Rejab
F.I. memang cenderung menulis karya bertema
tersebut. Namun begitu, tidaklah bermakna dia
mengetepikan tema-tema lain. Sajak “Bangkitlahâ€
53 Dewan Sastera Bil. 1 2020
