Page 65 - Dewan Bahasa Januari 2021
P. 65
apabila sarjana seperti al-Jahiz Simplifikasi tatabahasa Arab DARIHAL BAHASA
menekankan bahawa para guru perlu Shawqi Dayf termasuk dalam
mengajar pelajar pada peringkat kategori yang melibatkan rombakan bahasa secara saling berkait dan
permulaan ilmu tatabahasa sekadar dan penyusunan semula bab, tidak terpisah. Selain itu, beliau
untuk berbahasa dengan betul. pemansuhan bab cabang daripada banyak melakukan perubahan
Namun begitu, usaha tersebut bab utama dan perincian serta terhadap konsep tatabahasa klasik
hanya sekadar melahirkan menambah perkara penting seperti pembahagian kata nama
buku-buku yang mudah dan ringkas yang boleh membantu pelajar kepada tujuh bahagian berbanding
seperti al-Luma‘oleh Ibn Jinni, Alfiat mendalami kaedah tatabahasa secara dengan tiga pada tatabahasa klasik,
oleh Ibn Malik, Qatr al-Nada oleh Ibn menyeluruh. memperkenalkan konsep zaman dan
Hisha:m, dan Matn al-Ajrumiyat oleh Usaha para sarjana bahasa Arab jihah yang menyamai konsep aspect
al-Sanhaj, namun asas dan prinsip dalam memudahkan disiplin ilmu dan tenses dalam kata kerja Arab dan
ilmu tatabahasa klasik tetap tidak ada tatabahasa Arab diteruskan oleh sebagainya.
perubahan. ramai sarjana moden. Antaranya Usaha yang berterusan ini sekali
Ibn Mada meneruskan usaha termasuklah Tamam Hasan. Beliau gus mengubah paradigma terhadap
simplikasi tatabahasa Arab yang dikatakan terpengaruh dengan teori tatabahasa Arab terutama dalam
melihat bahawa kesukaran tatabahasa Transformatif Generatif (al-nahwu dunia pendidikan yang melibatkan
terletak pada beberapa prinsip al-tahwîlî) oleh Noam Chomsky pedagogi bahasa. Jika dahulu isu
asasnya seperti teori ‘amil, al-qiyas (tahun 1928 hingga kini) dan cuba tatabahasa seperti i’rab (fleksi) dan
dan al-ta‘lil. Para sarjana tatabahasa untuk menghidupkan semula isytiqaq (derivasi) wajib dikuasai
itu dilihat melampau-lampau pandangan al-Jurjani mengenai terlebih dahulu, namun kini
dalam isu ini sehingga banyak yang konsep al-nazhom, yang dikatakan pendekatan lebih melihat kepada
membuat andaian dan takwilan. sangat mirip dengan teori deep penguasaan wacana komunikatif. Jika
Beliau telah menyarankan prinsip structure oleh Noam Chomsky. dahulu prinsip i’rab merupakan pintu
ini dimansuhkan, namun pendapat Tamam Hasan juga dikatakan masuk untuk mempelajari bahasa
beliau bercanggah dengan pendapat mampu memberikan nuansa analisis Arab tetapi dengan perkembangan
majoriti sarjana nahu. Oleh itu, linguistik moden pada sistem bahasa dunia umumnya telah
seruan ini tidak mendapat sambutan tatabahasa bahasa Arab. Usaha beliau mengubah beberapa pendekatan
dan dipandang sepi oleh sarjana dipandang mampu menggabungkan klasik dalam pendidikan bahasa
tatabahasa pada masa tersebut. antara kajian linguistik di dunia Arab. Ilmu tatabahasa tidak lagi
Pada kurun ke-20, timbul semula Arab dengan linguistik moden dianggap sebagai satu-satunya jalan
usaha simplifikasi tatabahasa Arab di dunia Barat. Antara teori beliau untuk memahami bahasa tetapi
yang melibatkan rombakan atau yang terkenal ialah teori tadhafur dianggap sebahagian daripada
perubahan pada teori tatabahasa qarain, yang melihat kepada fungsi pelbagai aspek bahasa lain yang
klasik. Kebanyakan sarjana yang memerlukan perhatian secara
terlibat terpengaruh dengan linguistik 63 BIL. 01/2021 holistik. DB
deskriptif yang berkembang pesat di
Eropah ketika itu. Mereka mendapati
bahawa ciri linguistik deskriptif
tersebut terdapat dalam teori
tatabahasa Ibn Mada. Oleh itu, teori
Ibn Mada dikaji dan diperhatikan
semula. Shawqi Dayf merupakan
antara sarjana moden yang sangat
terpengaruh dengan Ibn Mada dalam
isu simplifikasi nahu. Walaupun
Shawqi Dayf dikritik hebat, hal itu
tidak menjejaskan semangat beliau
untuk terus berusaha mengatasi
masalah kelemahan berbahasa pelajar
dan kesusahan tatabahasa Arab yang
diajarkan kepada mereka.
Shawqi Dayf terus menerbitkan
buku keduanya, iaitu Taysir
al-Nahw al-Ta‘limiyy Qadiman
Wa Hadithan pada tahun 1986.
